dimanche 31 mai 2009

Reve Americain - version Britanique.

Le fils de notre nounou fait des études pour devenir "stewart". Il sera diplômé cette année.
Il fait circuler son CV un peu partout en espérant trouver un travail au près des compagnies aériennes desservant l'Inde - et elles sont nombreuses.
Il a aussi mis son CV en ligne - pour le cas ou.
Il a été contacte par une compagnie aérienne internationale (basée au moyen orient), a eu un entretien en ligne, puis a reçu une offre d'emploi de stewart au sol... a Londres.
Les détails du contrat sont impressionnant: salaire élevé (très élevé pour les standards britanniques, inimaginables pour des standards locaux), incluant logement et transport, assurance maladie, et 2 billets aller-retour vers l'Inde offert.
Notre jeune candidat a l'aventure est émerveillé - il va gagner en un mois plus que ces deux parents en un an. il pense qu'enfin, la chance lui souri, et que la mondialisation a du bon.
Seul petit problème, l'immigration. Pour cela, les documents de la compagnie aérienne expliquent qu'ils font appel a un cabinet spécialisé qui s'occupe de tout. Avec l'offre d'emploi, on trouve un formulaire et la procédure a suivre. Petit détail, le cabinet prend 90000 roupies (1400 euros) pour l'obtention du visa - remboursé avec le premier salaire.
Après une petite heure d'enquête, il s'avère que:
  • En l'absence de réponse positive dans les 24 heures, le poste est perdu,
  • Le site internet du cabinet d'avocats prenant en compte la procédure est hébergé au Bahamas,
  • Le package propose est de l'ordre de 5 fois ce qu'un employé local pourrait imaginer obtenir,
  • La compagnie aérienne n'a aucun poste ouvert en Europe,
  • L'adresse e-mail du DRH est sur gmail,
  • Personne ne répond au numéro de téléphone Anglais mentionne sur le dossier de candidature,
  • Les conversations par e-mail avec l'Angleterre comportent de nombres fautes de grammaire typiques de traduction littérale Hindi-Anglais.
Je lui ai fait remarque tous ces points - énorme déception.
Puis il est allé a l'agence locale de cette compagnie aérienne et a eu confirmation de la fraude.
Le rêve d'occident est si grand qu'il rend les uns naïfs et les autres malhonnêtes...

vendredi 29 mai 2009

Rose de Pierre

[photo] - Rosace - Fort Rouge d'Agra.

jeudi 28 mai 2009

Contrastes

La civilisation Indienne accorde une place a chacun - sur la photo un bel exemple - Embouchure du port de Cochin...

mardi 26 mai 2009

Expo photo

Grâce aux nombreux et généreux donateurs, les deux éditions de notre exposition photo pour Main Tendue a été un succès - nombreux seront les enfants défavorisés de Delhi a en bénéficier!
J'ai eu le plaisir d'exposer 11 photos. Certaines ont déjà été publiées sur Flagrant Delhi dans des articles passe:
Mais parmi les 11 photos exposées, celle qui a eu le plus de succès en est une autre, a laquelle je m'attendais mois. En exclusivité pour vous, lecteurs, la voici...

[photo] Porte "Bientot Ouverte" a Khajurao - groupe Est - en Face du temple a Brahma.

dimanche 24 mai 2009

Dimanche

On est aujourd'hui Dimanche. Après un Samedi un peu agite (seconde version de notre exposition photo - i a tous ceux qui ont participe - anniversaire d'une copine de ma fille, spectacle de danse et farewell d'amis en partances) ma petite famille aspirait a un peu de repos.
Mais depuis que le jour c'est levé, notre sonnette a retenti 4 fois (il n'est que 15h00).
Première fois, les poubelles.
Seconde fois, une livraison de bouteille de gaz. Quand la nounou l'a commande - il y a plusieurs jours, elle a explicitement spécifiée qu'il était hors de question de livrer le Dimanche, mais qu'il fallait livrer n'importe quel autre jour. L'agent du gaz avait bien sur répondu "no problems".
Troisième - c'était pour un "gaz check". Les "gaz checkers" sont nombreux. Sous prétexte de contrôle de votre connection de gaz, il vous la détériore volontairement (et discrètement) pour pouvoir vous la remplacer. Seul problème, connaître l'arnaque ne prévient pas du dérangement du dit "gaz checkers".
Quatrième fois, c'était pour une organisation soit-disant humanitaire.

J'envisage couper le fil de la sonnette.

mercredi 20 mai 2009

Doigts agiles

Le travail manuel en Inde prend encore beaucoup de place - mais peu de valeur. L'heure de main d'œuvre peu qualifiée se situe entre 15 et 30 roupies (20 a 50 centimes d'euros).
Les ouvriers sur les chantiers travaillent jusqu'à 29 jours par mois. Les salaries de l'industrie des nouvelles technologies travaillent du Lundi au Vendredi - typiquement et contractuellement - environ 40 heures par semaine. Les commerces sont légalement ouverts 6 jours par semaine. La règle est assez suivie, mais pas systématiquement. Le jour de fermeture hebdomadaire est fonction du quartier - donc pas nécessairement le Dimanche.

[photo] Bijoutier réalisant un collier de perles (en plastique) - Old Delhi.

mardi 19 mai 2009

Chaleur d'été

C'est l'été. Il y avait longtemps que je n'avais pas écrit sur le climat. Nous avons pu profiter cette année d'un vrai printemps, la température a augmente régulièrement, nous laissant un peu de répit. Les nouveaux arrivants expatries n'ont pas ce sentiment. C'est peut-être que l'on s'est habitué.
Les bonnes choses ont une fin. La canicule s'est finalement installée.
Aujourd'hui, il faisait 44 degrés a l'ombre.
L'organisme est ainsi fait que l'on fonctionne par paliers. 40 degrés, c'est le seuil critique. Tout degré supérieur est ressenti. On n'a plus besoin de thermomètre ou de relevé météo dans le journal pour savoir quelle température il a fait. On la ressent. Avec une précision redoutable.
Aujourd'hui fut la journée la plus chaude de l'année. En fin de journée, quand je suis sorti du bureau, il y avait un souffle de vent chaud - indescriptible. Ça vous prend le visage et vous donne l'impression d'avoir mis sa tête dans un four, et de ne plus pouvoir la sortir.
Ce soir, dans mon bureau (oriente Est, il n'a pas vu le soleil depuis 10h00 ce matin), le thermomètre affiche fièrement 35.6 degrés. Heureusement, l'air est sec, les ventilateurs sont encore efficaces.
Loin de moi l'intention de m'immiscer dans la politique locale, mais plutôt qu'ériger des statues a leaders politiques contemporains, on devrait en dresser pour l'inventeur du ventilateur...

dimanche 17 mai 2009

Elections

Les résultats sont disponibles depuis hier. Le Congres apparaît comme vainqueur incontesté, la plupart des autres partis étant en recul plus ou moins significativement.
Il est extrêmement probable que, malgré un remaniement ministériel important, Manmohan Singh, l'actuel premier ministre, reste en place pour un mandat supplémentaire.
Le Congres n'obtient quand même pas la majorité absolue et devra gouverner avec une coalition.

[photo] A l'image de ses épices, les partis politiques Indiens sont très varies, et on ne les utilisent que très rarement tout seuls. Il faut toujours savoir les mélanger...

vendredi 15 mai 2009

Les theories de mon dentiste

J'ai termine aujourd'hui ma série de visites chez mon dentiste. Je suis toujours vivant. Il est même, je pense, comme dentiste, recommandable. Comme sociologue, j'ai des doutes.
C'était donc ma dernière visite, et il avait avec lui deux étudiantes dentistes a qui il montrait ma mâchoire et mes dents sous toutes leurs facettes. Je ne sas pas si c'était lie a ces présences féminines, il avait l'âme bavarde. Plus que d'habitude.
Il m'a présenté comme client Français, et a commence a présenter les Français - en général - a ses deux étudiantes. D'après lui, ce qui nous caractérise, c'est notre aptitude a changer de compagne relativement souvent. Je lui ai demande d'où il tenait cet a-priori un peu étonnant. Il m'a explique que c'était bien connu - qu'il connaissait pleins d'exemples. Comme j'étais un peu dubitatif, il a pris notre Président comme exemple.
Voila a quoi la presse locale résume la vie politique Française.
Heureusement que la presse politique Française (ou ce que j'en entend en podcast) donne une meilleure image des élections Indiennes. A ce propos, les résultats seront annoncés demain soir. Une première rumeur affirme avec certitude que le Congres l'emporterai d'un poil et serait obligé de mettre en place une large coalition et que le pays serait ingouvernable. Une seconde rumeur affirme a peu près l'inverse. Le BJP tiendrait la tête et pourrait facilement trouver deux ou trois alliés de circonstance pour gouverner facilement.
Bref, personne n'en sait rien. La démocratie Indienne est fiable. Les sondages de sortie des urnes, eux, ne le sont pas. Échantillonner quelques 600 ou 700 millions d'individus semble être un exercice statistique plus que difficile...

mercredi 13 mai 2009

Exposition : C'est demain !

Les photos sont en place. On n'attend plus que les visiteurs.
Rendez-vous demain matin a l'ambassade.

Pour patienter, une petite photo que je n'ai pas retenue pour l'expo...

dimanche 10 mai 2009

Exposition a ne pas manquer !

Jeudi 14 a 9h00, Delhi Accueil tiendra son assemblée Générale a l'Ambassade de France.
Pour cette occasion, 5 photographes francophones - dont votre serviteur - exposeront - et vendront - leur "Regards sur l'Inde". Les profits de cette vente seront versés a "Main Tendue", l'association caritative de Delhi Accueil.
Une dizaine de mes photos y seront visibles - quelques-unes ont déjà été publiées sur Flagrant Delhi, d'autres sont inédites.
C'est pour une bonne cause - venez nombreux !

[photo] "Ubiquité" est l'une des photos qui sera exposee Jeudi.

samedi 9 mai 2009

Castes FAQ

S'il est un sujet qui suscite la curiosité des Français que je rencontre depuis mon installation en Inde, c'est bien le système de Castes. On me demande souvent si ça existe encore, si c'est visible au quotidien, et si c'est compréhensible.

Le système de castes (académique) est en soit très bien explique ici. Il est souvent présente dans les guides touristiques restreint aux varnas - c'était en tout cas le seul système que je connaissais avant d'arriver en Inde. De façon très simplifiée, selon c principie, la société est divisée en 4 catégories:
  • les brâhmanes : , enseignants et professeurs ;
  • les kshatriya : princes, administrateurs et soldats ;
  • les vaishya : commerçants, hommes d'affaires, agriculteurs et bergers ;
  • les sudra : serviteurs.
Notez que la classification ne recouvre pas l'ensemble de la population, ainsi les personnes ne faisant pas partie de ces 4 catégories sont ce qu'on appelle simplement "intouchables".

Cette classification n'est pas très pratique, dans le sens ou les indiens eux-même s'y référent rarement. A l'exception peut-être des Brahmanes, les individus se classifient en fonction de leur "jati" (ou encore "sati"). Cette classification est beaucoup plus précise. Elle est a la fois régionale et professionnelle. L'image de la caste comme catégorisation corporatiste vient certainement des "jati". Mais les critères sont, dans la pratique plus nombreux. L'origine géographique est un autre paramètre essentiel.

Plutôt qu'un cours de Jati, je vous propose un petit jeu de questions réponses - genre foire aux questions - avec celles qui m'ont été le plus souvent posées. N'étant pas sociologue, les réponses que je donne sont indicatives, peuvent s'avérer approximatives, et témoignent plus d'un ressenti que d'une réalité établie.

(1) Le système de castes existe-t'il encore aujourd'hui en Inde, malgré les rapides évolutions sociales et économiques ?
Oui, bien sur. Il existe encore. Il suffit de lire les petites annonces matimoniales dans le journal du dimanche pour s'en convaincre.

(2) Demander la caste d'un individu est-il une question tabou?
C'est en tout cas une indélicatesse. Je ne l'ai jamais fait et vous le déconseille a-priori.

(3) Connait-on la caste des gens avec qui on a des relations ?
Avec un peu d'habitude, on peut la deviner. Soit via le prénom ou le nom. Certains noms sont par exemple typiquement Brahmanes. Soit on le devine (surtout l'appartenance a des minorités reconnues en tant que telles) - ou les gens peuvent parfois partager l'information spontanément.

(4) Le niveau d'éducation et/ou le niveau social a-t'il un rapport avec l'importance des castes?
Peut-être un peu - mais pas complètement. Le système est bel est bien la pour tout le monde. Il existe des gens de basse castes avec des positions sociales élevées - et réciproquement. Mais statistiquement, il semble que l'influence soit reele.

(5) Le système politique est-il biaise par les castes?
Ça dépend des partis. Certains se proclament indépendants, d'autres s'affichent comme défendeurs des castes défavorisées. Le système de castes influence la politique a plusieurs niveaux. L'existence de discrimination positive est une preuve de la reconnaissance du système - et de certaines de ses conséquence dans la société. Je reviendrai sur cette spécificité Indienne dans un futur article.

(6) Dans quelle mesure le système de castes influence les grandes étapes de la vie?
Les castes sont traditionnellement endogames. On ne peut donc se marier, dans la majorité des cas, qu'avec un membre de sa caste. C'est la contrainte qui m'apparait la plus visible dans la société Indienne que je côtoie.

(7) Dans quelle mesure le système de castes influence la vie quotidienne ?
Les castes sont spécialisées. Certaines taches, certains métiers sont donc réservés a des gens de certaines castes, les autres n'étant pas prêt a les effectuer.
Les castes sont aussi hiérarchisées. Ça influence la nature des relations entre individus.
Les castes sont partie intégrante de la culture. En conséquence de quoi les individus trouvent confortable de classifier leurs semblables, sur des critères précis. Par exemple, les diplômés des meilleures écoles ont tendance a attacher beaucoup d'importance au études de leur collègues, même après des années d'expérience - d'une façon beaucoup plus visible qu'en France par exemple. Cette classification s'étend a l'origine géographique, au sexe, a la religion, ainsi qu'a ce qui a trait a son passé.
Dernier point, les membres d'une même caste tendent a être extrêmement solidaires. Je l'ai observe a de multiples reprises. Par exemple, on tend a recommander a l'embauche des membres de sa caste.

(8) Les castes sont-elles un paramètre pris en compte professionnellement dans l'industrie contemporaine (communication, sous-traitance, informatique, etc...)?
Ca n'est pas directement un paramètre. Néanmoins, demander a un Brahmane de travailler pour un dalit pourrait bien vous exposer a des resistences...

(9) Existe-t'il des différences entre ville et campagne?
Certainement. Je connais par exemple quelques exceptions aux règles d'endogamie. Elles sont citadines. J'ai aussi visite un village ou les quartiers étaient distribués selon les varnas (et non les jatis). De façon générale, l'Inde des villes est différente de l'Inde rurale. Mais la majorité des Indiens sont encore ruraux.

(10) Les étrangers font-ils partie du système? Dans quelle caste les étrangers sont-ils classifies?
Les varnas sont explicites. Si l'on n'appartient pas a l'une des quatre premières...
La pratique confirme cette observation théorique. Il y a quelques jours, j'étais au parc avec ma fille. Elle attendait son tout a la balançoire, il y eut une petite bousculade. Une petite fille de 8 ans, peut-être 10, m'a touche. Elle était catastrophée, m'a quasiment insulté parce que je l'avais touché, et faisait un geste de dégout en se nettoyant virtuellement l'épaule d'une salissure surement liée a mon impureté. Ce type d'incident reste néanmoins exceptionnel.

(11) Le système n'est-il jamais remis en cause par la population ? Sera-t'il viable au 21eme siècle?
L'inde est une démocratie. La majorité aurait pu s'opposer au système. Si elle le conserve, c'est donc un choix collectif, de ce point de vue tout a fait respectable.
Le système s'adapte, évolue. Les exceptions a l'endogamie sont un exemple de changement récent. Je pense que le système va perdurer, sous une forme ou sous une autre. Son encrage est profond et son aptitude a évoluer le feront passer les décennies sans problèmes.

jeudi 7 mai 2009

Arlesienne

Mon article sur les castes - promis depuis si longtemps - n'a toujours pas été publié.
C'est un peu l'Arlesienne diraient certains.
Et bien, qu'ils se détrompent, il est majoritairement écrit, une soirée de travail supplémentaire, et je vais pouvoir le publier.
En attendant, une petite photo...

[photo] Jus de canne a sucre - Old Delhi

mercredi 6 mai 2009

Elections

Les Indiens renouvellent leur assemblée. Un peu plus de 700 millions de personnes sont appelées aux urnes. La plus grande démocratie du monde procède a la plus grande élection nationale de tous les temps de l'histoire de l'humanité. Le tout en 5 phases. Delhi et sa région votera demain.
Respect.

lundi 4 mai 2009

Honte a moi

Un fidèle lecteur - et a l'occasion co-voitureur - m'a fait la remarque ce matin que j'avais promis de programmer la publication de photos la semaine dernière. J'ai un peu oublie. J'avais aussi promis un post sur les castes - il est - force est de constater - un brin en retard.
Profitez en attendant de la nouvelle mise-en-page avec maintenant les photos en plus grand (Merci Arnaud).
[photo] Jeune fille en Madya Pradesh

Nouvelle mise en page

Cher lecteur,

J'ai un poil modifie la largeur de la colonne principale, celle dans laquelle vous lisez ce texte.
Si mes calculs sont exacts, c'est confortable pour du 800x600, mais ça ne l'est plus pour du 640x480. Je fais l'hypothèse que mes lecteurs sont très majoritairement en 800x600 ou plus. Si vous avez des commentaires sur la mise en page, les polices de caractères ou les couleurs, laissez-moi un commentaire...

[photo] Facade en Madya Pradesh

dimanche 3 mai 2009

Honnêteté

Généraliser est une erreur.

La semaine passée, entre Agra et Jaipur, je me suis fait rouler cent fois - pour une roupie, cinq, dix ou trois cent. Harcelé toute la semaine, et abuse quelques fois par des pratiques discutables, j'avais pris l'habitude de calculer systématiquement le total de mes courses moi-meme - et de donner le montant exact pour éviter toute mauvaise surprise.

Samedi je suis allé a Kotla pour acheter de la quincaillerie et des biscuits.

Premier magasin, pour un pot de colle a bois et un adaptateur de tuyau PVC, je calcule a partir du MRP 46 roupies. Le vendeur prend l'argent, compte, et me rend 5 roupies. Il était moins cher que le MRP.
Second magasin, pains, biscuits, confiseries et sucreries. Je prend un seul paquet de biscuits affiché MRP a 28 roupies. Je tend 28 roupies. Le vendeur retire une pièce pour me la rendre - "No, Sir, we sell it 27 roupies only...".

[photos] Vegetable Market a Kotla

vendredi 1 mai 2009

Premier Mai

Aujourd'hui, article a la fois d'actualité - et aussi a inclure dans la série "culture".

Aujourd'hui, j'ai travaillé. Rien d'anormal si ce n'est la date. Le premier Mai est ici aussi la Fête du Travail. C'est un jour férié pour toutes les administrations, a Delhi et ailleurs. C'est un jour férié pour la majorité des groupes industriels du Sud du pays (la ou plusieurs états sont diriges par des partis d'extrême gauche). Les commerces et les services tendent a travailler.
Les anglais (ou les Indiens parlant Anglais) ont plusieurs traduction du mot Français "travail".
La première est "labour". Ils traduisent précisément Fête du Travail par "Labour Day". Labour, c'est le travail quantifiable, avec une notion d'effort "physique", la "main d'oeuvre" serait une meilleure traduction peut-être. Aujourd'hui, l'effort donne droit au repos. Donc on comprend que mes collègues travaillant pour l'industrie IT ne tombent pas (du tout) dans cette catégorie - donc pas de vacances aujourd'hui - sic! Vous apprécierez l'extrapolation de l'argument pour les fonctionnaires aujourd'hui en vacances... J'ai eu un débat sur la question du droit au congé du premier Mai avec mes collègues ce matin (quand ils ont découvert qu'aucun Français ne leur répondrait aujourd'hui). Ils étaient partage entre l'idée que ce jour de repos supplémentaire, ils le mériteraient, et celle qu'elle doit être réservé a une tranche de travailleurs affecte a des taches plus pénibles. Nous n'avons pas pu conclure. Ce n'est pas la première fois que j'observe que les Indiens préfèrent débattre que conclure.
La seconde traduction de travail est "duty" - traduction qu'utilise mon chauffeur, ma nounou, le personnel administratif. "Je suis en train de travailler" se traduit par "I'm on duty". C'est une traduction qui me parait *très* Indienne dans le sens ou tout individu, au sein de son groupe social, fait ce qu'il doit faire. La notion de devoir est encrée, profondément, a tout niveau, y-compris pour justifier des pratiques et catégorisations sociales. On ne travaille pas - on fait son devoir, sa tache. Et c'est ainsi. Mais il n'empêche que les individus - de même que les groupes - aspirent bien évidement a une vie meilleure - donc moins pénible - donc avec moins de "duty". J'ai fait cette observations a plusieurs niveaux. Prenons l'administration par exemple. Les positions hiérarchiquement les plus élevées sont bien-sur les plus convoitées. Pour connaître des cadres fonctionnaires en France, je comprend qu'ils sont bien au delà des 40 heures de travail hebdomadaire, et qu'ils ne rechignent pas leurs efforts au service de l'état. Et que promotion signifie implicitement augmentation de la charge de travail. Ici, les promotions dans le système administratif sont de réelles récompenses - dans le sens ou on reconnaît, en plus de la nécessaire expérience (nombre d'années de service) un vrai mérite après efforts et résultats. Mais c'est aussi un aboutissement, qui donne droit a des privilèges - incluant pouvoir (autorité), avantages (en nature, services, confort) et reconnaissance (toujours via l'autorité). L'adage "plus on est promu et moins on doit travailler" est loin d'être choquant - presque normal - pour beaucoup ici. C'est le corollaire logique du devoir. Le devoir engendre naturellement des droits. Ces droits deviennent des acquis. Qui sont dus. Être exemplaire dans l'aboutissement de ses devoirs doit donner des droits . Sous forme religieuse bien sur (dharma, incarnations) mais aussi sous forme sociale (promotions). Dans la pratique, les choses sont peut-etre un peu différentes dans le prive (en tout cas dans les entreprises d'origines occidentales - ou sous influence). Mais l'adage n'y est tout de même pas nécessairement choquant, en tout cas beaucoup plus admis qu'en France. Impossible de généraliser, mais pour nombre de salaries, c'est une façon de penser naturelle: les années de devoirs deviennent un droit pour moins de devoirs. Il y a la un brin de culture que l'occidentalisation n'a pas encore tout a fait change mais l'ambition dans le contexte d'évolutions professionnelles probables et rapides pourrait changer la donne...
La troisième traduction de "travail" est "work". C'est celle qui correspond aux emplois qualifies en général.
La quatrième est "job". Elle peut avoir une connotation un peu moins professionnelle, se traduire en quelque sorte par "activité".
Le travail est donc un concept a multiples facettes - toutes n'ont pas été fêtées aujourd'hui. Et nulle part je n'ai trouve le brin de muguet...